Rituales que incluyen comidas, velas, rezos, danzas y juegos se celebran
en los funerales de San Andrés, Providencia, la zona plana del norte del Cauca
y Tumaco.
La cocina hasta el ataúd cumple un papel importante en los funerales de
los afrocolombianos. Para las personas que integran este grupo cultural, la muerte trae todo un ritual que incluye matar algún animal,
propiedad del muerto, para ofrecerles a los acompañantes.
También es común repartir café con leche o cigarrillos y a los ataúdes ponerles velas en los extremos, un crucifijo y hasta un vaso de agua. Tampoco se puede olvidar el cantador, quien acompaña el velorio con sus 'alabaos', intercalados con rosarios. En otros casos, por lo general, cuando el difunto es un niño se realizan algunas danzas y juegos.
Todas estas particularidades fueron registradas y estudiadas por el Grupo de Estudios Afrocolombianos, que compartió sus conocimientos en un seminario organizado por el Grupo de Estudios Sociales de la Universidad Nacional. Las investigaciones realizaron en poblaciones de San Andrés, Providencia, la zona plana del norte del Cauca y Tumaco.
Los investigadores enfatizaron en muchas de estas tradiciones, que revelan parte de la historia y demuestran procesos históricos de resistencia, están desapareciendo.
También es común repartir café con leche o cigarrillos y a los ataúdes ponerles velas en los extremos, un crucifijo y hasta un vaso de agua. Tampoco se puede olvidar el cantador, quien acompaña el velorio con sus 'alabaos', intercalados con rosarios. En otros casos, por lo general, cuando el difunto es un niño se realizan algunas danzas y juegos.
Todas estas particularidades fueron registradas y estudiadas por el Grupo de Estudios Afrocolombianos, que compartió sus conocimientos en un seminario organizado por el Grupo de Estudios Sociales de la Universidad Nacional. Las investigaciones realizaron en poblaciones de San Andrés, Providencia, la zona plana del norte del Cauca y Tumaco.
Los investigadores enfatizaron en muchas de estas tradiciones, que revelan parte de la historia y demuestran procesos históricos de resistencia, están desapareciendo.
http://extroversia.universia.net.co/dia-a-dia/2007/noticias/actualidad/estudio_describe_funerales_afrocolombianos_/actualidad/10926/103/104.html
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